“三月茶树青又青，春茶飘香满山岭。阿哥阿妹勤劳苦，歌声唱得蜜样甜。”

家乡凤庆地处滇西纵谷南部崇山峻岭深处，得天独厚的自然环境养育了茶叶。家乡人民种茶制茶爱茶喝茶，茶叶与人们日常生活融为一体，茶叶承载着乡民社会交往、信息交流、文化娱乐、谈情说爱、叙旧联谊、商贸洽淡、消闲去闷的生活重任，茶叶更是乡民致富奔小康的支柱和希望。我就出生在这样一个茶叶飘香茶歌绽放的环境里，每天呼吸着茶叶纯净的香味，饮着茶歌醉人的芬芳幸福地成长。

“不断常来客，围炉消夜寒。有茶堪对饮，无酒亦盘桓。但得心情好，固知乱性难。”种茶制茶喝茶唱茶歌犹如每日三餐一样成了乡民必不可少的生活节目。茶芽尖尖是生活，茶歌声声表深情。茶乡人民或许品不出“喝一口，神清气爽； 喝两口，嘴角留香；喝三口，味中有味； 喝四口，云游仙乡。识得茶味与世味，今日诗仙应你当。”的艺术深度，但乡民却真切地感受到“早茶一盅，全天威风。” 的韵味，以及“妹采茶来郎挑茶，欢欢喜喜乐天涯；茶是农家摇钱树，要用钞票树上抓。”的现实意义。从商周时期先民濮人学会采摘利用野生茶叶到后来零星种植再到现在成千上万亩大规模发展高优生态茶园，乡民们对茶叶的思想意识在不断发生着质的飞跃。从最初的将其作为药用、祭祀和食用的自产自饮的小农经济， 发展到了今天多品种高档次的茶叶产业， 各种产品远销海内外，在茶市场上占领了重要的位置，茶叶成了全县财政收入的主要来源。茶叶飘香在家乡的大街小巷，茶叶填平了家乡的坎坎坷坷，茶叶立起了高楼大厦，茶叶让村民大步跨进了现代化。历经千百年的相处交流，乡民们已经彻底领会了“凤庆茶叶万年青，满山茶树数不清。纵有黄金千万两，难买茶叶万山青。” 的道理，凤庆优越的地理环境滋润着它枝繁叶茂的生长，乡民勤劳的双手更呵护着它蓬勃辉煌的发展。乡民们用最朴实的语言唱出心底诚挚的心愿“郎妹采茶趁天晴，急忙摘完怕落雨；莫辞一时勤劳苦， 苦在手头甜在心；郎妹采茶莫偷闲，切莫放过好晴天；多得采来多温饱，郎也喜来妹也欢。”

“古茶茶山坡对坡，扁担两头箩对箩。今日有缘来相会，相会就要对茶歌。” 青年男女更是将情感巧妙地融合在茶叶里，他们用歌声来传情达意，茶歌是他们调情逗乐的纽带，茶叶是他们和谐美满的见证“想郎不见郎的家，只盼清明茶发芽。郎住高山妹在坝，要得相会要采茶。”“哥哥妹妹对茶歌，歌声飞过山与水。茶歌对山山相连，茶歌对水水荡漾……茶歌对得花灿烂，茶歌对得叶沉醉……”青山绿水间，男男女女“双手采茶快又多，好象织布手穿梭。”娇嫩的芽叶在他们勤劳的手中欢快地跳跃，一如年轻人躁动的心扉。“阿哥想诉心中事，半吞半吐总害羞。”“阿妹聪明又风流，一说一笑一低头。”阿哥心潮澎湃，大胆地唱道：“日出山坡山坡黄，蜜蜂想花哥想郎。”阿妹心有灵犀， 回道：“阿哥采茶你莫忙，阿妹就在你身旁。”阿哥得到暗示，进一步试探：“蜜蜂采蜜图蜜糖，小哥想妹图情意。”阿妹被深深打动了，说出了心底话：“哥哥本是长流水，妹是长流水下沟。水找沟来沟找水，生不分离死不休。”情意就在这样来来回回的对歌中变浓变深“哥对茶歌情意深，妹对茶歌红颜醉。茶歌对成云相随， 茶歌对成鸳依偎。”要是女方不中意，就会婉转地拒绝：“树上斑鸠叫咕咕，笑哥喝茶拿错壶。明明自家有好茶，又想提壶别家咕。”欢声笑语随风起舞，逗乐了茶叶，羞煞了彩霞。

每一座山岭间，都有动人的故事在起伏跌宕，每一枝芽叶上，都有一段爱情的长歌短吟在蜿蜒缠绵。乡民淳朴厚道情感专一，他们就用茶歌这种自由的形式来抒发情感，来赞美生活。“茶歌好唱好开腔， 滔米下锅最好量。虽说歌声不太好，自己编来自己唱。”嗓音可能不专业、辞藻可能不对仗、旋律可能不压韵、歌词也不固定，他们唱着根据自己的心情随意填充充满汁液的文字，唱的是自己的真情实感， 唱的是和谐奋进的世纪乐章。

冬去春来，春来冬去，只要日月星辰不停步，只要茶树不凋萎，歌声就永远在茶园里顽强生长。